我是自有永有的。

摩西對上帝說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的上帝打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」上帝對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」上帝又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華－你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華－你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』（出埃及記 3:13-17）

上帝在聖經中曾以多種名稱被稱呼。在創世記中，上帝有以下幾種稱呼：

以羅欣 —— 上帝「創造者、全能且剛強者」（創世記 1:1）。
雅威-以羅欣 ——「耶和華上帝」（創世記 2:4）。
伊勒伊羅安 ——「至高者」（創世記 14:18）。
亞多乃 ——「主」或「主人」（創世記 15:2）。
埃爾羅伊 ——「看顧人的上帝」（創世記 16:13）。
伊勒沙代 ——「全能的上帝」、「雅各的大能者」（創世記 17:1）。
耶和華以勒 ——「耶和華必預備」（創世記 22:14）。

因此，以色列人對上帝——他們祖宗的上帝、亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝——並不陌生，正如上帝所說。然而，摩西仍然詢問上帝的名字。上帝並沒有使用任何以色列人所熟悉的名稱來回答摩西，而是簡單地說祂是「我是」。這與以色列人熟悉的名字耶和華（Yahweh／Jehovah）相關。耶和華意為「主」。然而，「我是」則表示沒有任何等同者、完全不依賴、且獨一無二的合一存在。上帝差遣摩西帶領以色列人出埃及，不僅是要使他們脫離苦難，也要讓他們認識這位從永遠到永遠、獨一的真上帝。

在聖經中，主耶穌也說過八個「我是」，如下所示：

我是生命的糧（約翰福音 6:35）。
我是世界的光（約翰福音 8:12）。
我是羊的門（約翰福音 10:7）。
我是好牧人（約翰福音 10:11）。
我是復活與生命（約翰福音 11:25）。
我是道路、真理、生命（約翰福音 14:6）。
我是真葡萄樹（約翰福音 15:1）。

接著是最重要的一句的「我是」是「有了我」，如下：

耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」（約翰福音 8:58）

這句話將主耶穌與上帝神聖的名字「我是」連結起來，並顯明祂的先存性。正如上帝在摩西帶領以色列人出埃及時行了許多神蹟，主耶穌也行神蹟來證明祂是上帝的兒子，拯救像我們這樣的罪人。難怪聖經中說：

「從來沒有人見過上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約翰福音 1:18）

因此，藉著認識主耶穌基督，我們也能認識上帝，反之亦然。這就是永生，如下所說：

「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音 17:3）

因著上帝的憐憫，摩西得以帶領以色列人出埃及，進入流奶與蜜之地。因著基督的恩典，我們也得以脫離黑暗的權勢，進入新耶路撒冷的永生。以馬內利。